domingo, 30 de septiembre de 2012
viernes, 28 de septiembre de 2012
¿Qué piensan los cubanos de a pie en Miami de la huelga de hambre de Martha Beatriz Roque?
A continuación les presento una transcripción del programa “La tarde se mueve” (Miami 1450 AM) realizado ayer jueves 27 de septiembre de 5 a 6 p.m. Encontrarán aquí un intercambio espontáneo, con momentos de humor, controversias, análisis, elogios y críticas, todo expresado en un lenguaje muy cubano a pesar del tiempo y las distancias. Esta edición de “La tarde se mueve” se concentró en un tema único: qué opinión tenían los oyentes sobre la llamada huelga de hambre de Martha Beatriz Roque, la cobertura de la prensa de Miami y el programa especial presentado en la televisión cubana la noche del martes 25. Sin entrar en detalles, les adelanto que de 32 participantes ni uno solo se creyó lo de la huelga. Además de leer esta edición, usted puede escuchar el programa original en las páginas electrónicas de “La tarde se mueve” (http://rprogreso.com/index2.html) y “La noche se mueve” (http://lanochesemueve.us/la_noche_se_mueve_005.htm). Un saludo a todos. Muchas gracias.
EDMUNDO GARCIA: Hoy traigo un único tema a discutir. Ha tenido una gran resonancia desde el primer momento el hecho de la huelga de Martha Beatriz Roque, ya eso ha devenido en montones de títulos que parece todo un montaje de comedia: “La huelga sin hambre”, “La huelga del aguacate”, en fin, distintos nombres. El cubano es muy imaginativo, allá y aquí, y realmente apareció un material muy fuerte, muy explicito, que establecía claramente las cosas una vez más. Martha Beatriz ya tenía un andar relacionado con este tipo de cosas, en la anterior yo aclaré que había recibido incluso la extremaunción, los santos óleos, los aceites finales dados por el sacerdote. Y vimos todo el tipo de propaganda que se hizo alrededor de este último evento de Martha Beatriz Roque. Se transmitió anteanoche en la televisión cubana ese documental de 16 minutos, ayer yo transmití el audio, algunos programas de la televisión de Miami han destacado algo, yo sigo diciéndole a la audiencia que vaya a buscar los 16 casi 17 minutos en Cubadebate, en Radio Miami, en los distintos webside; está puesto en todas partes, para que llegue a su propio conclusión. Yo siempre tuve una postura muy clara, desde que empezó el anuncio yo dije que aquello era un show, que aquello era mentira. Ahora resulta que el tipo de cobertura que quieren darle, se han quedado tan fuera del juego, es que si el gobierno utilizó un método sucio para desacreditar a la oposición, que si las autoridades cubanas violaron el derecho de los ciudadanos al intervenir llamadas telefónicas; ahora esas son las excusas, ninguno va al centro, y el centro es todo lo que se escuchó y se vio en ese reportaje. Con respecto a esto yo recuerdo la famosa fábula, y muchos de ustedes me imagino que también, la famosa fábula del circo romano, el león y el hombre, utilizan un calificativo racial, yo no voy a utilizarlo, no me gustan los calificativos raciales ni en los chistes; entonces el hombre enterrado hasta la garganta, en la arena, y el león entra a comérselo y el hombre logra darle una mordida al león y le gritan al hombre que pelee limpio. Así que todo este conglomerado de medios de comunicación, en Miami, en España, en América Latina, en todos lados; todas estas cadenas, Telemundo, Univisión, los canalitos de Miami, los charquitos de televisión de Miami como el 41, Mega Tevé, todos, absolutamente todos; El Herald, Tamayo y la tamayada, Juan Carlos Chávez uno detrás del otro, Radio y Tevé Martí, en fin, todo este andamiaje de propaganda sucia contra Cuba funcionando, y entonces Cuba no tiene derecho a defenderse, Cuba no tiene derecho a defenderse a esta hora, cuando los cogen en la mentira. O sea, cuando les demuestran que esto es un gran circo y un show mediático, entonces ahora se quejan de que si le escucharon las llamadas, de que si los filmaron sin autorización, en fin; que si habían otros huelguistas y la comida era para otros, los aguacates eran para otros; yo siempre me pregunto, bueno, y si los aguacates eran para otros por qué había que entrarlos de madrugada, aguacate y pollo, porque iba aguacate, iba plátano, iba pollo, iban más cosas; cosas que se pudieran hervir y además le hacen muy bien a un diabético comiéndolo de forma periódica. Bueno, yo me pregunto, y por qué había que entrarlo de madrugada escondido por una ventana, y en silencio, porque si usted no la debe no la teme y la pasa por la puerta de alante. Bueno, ahora está todo este tipo de cosa, los mismos que no contrastan nunca la información, que siempre mienten sobre Cuba, que tergiversan, que desacreditan, ahora se sienten ofendidos porque los cogen en la mentira. Además, por ahí hay alguien que decía que la ley cubana, si quieren ir a la ley vamos a la ley, la ley no se refiere en nada, ni prohíbe ni deja de prohibir que una llamada pueda ser grabada. En este país las llamadas pueden ser grabadas de acuerdo al Acta Patriótica, si se considera que va un asunto de Seguridad Nacional, para que ustedes lo sepan, aquí en los Estados Unidos. Bueno ahora lo que están es chillando, chirriando, andan lloriqueando por ahí por los canalitos de televisión. Ayer Enrique Patterson, el caballero Patterson, profesor de filosofía marxista de la Universidad de La Habana hasta hace unos años, lloraba por los rincones que “el gobierno que está acorralado, que imagínate Oscar”; bueno, yo creo que este es el tópico, yo creo que lo que es sano es escuchar a los oyentes, en términos respetuosos, después de todo este andamiaje, después que ustedes han visto todo esto, qué piensan ustedes, cuál es la opinión de ustedes respecto a lo que proclamó Martha Beatriz Roque con todos los congresistas detrás y los medios de comunicación, y a lo que se ha visto con respecto a esa llamada huelga de hambre o huelga sin hambre o huelga del aguacate; así que vamos a tener un buen programa porque los programas de interacción, donde el publico entra y comparte opiniones yo creo que siempre son muy movidos y generan… la gente quiere que yo siempre haga este tipo de programa, pero esto no es para todos los días porque entonces no se discuten los temas, pero de vez en vez, de cuando en cuando, bien vale la pena. Vamos con ustedes por el 305-591 1210.
Revela novelista Zoe Valdés negocio de la "libertad" de Cuba
A propósito de un programa
transmitido en la televisión cubana para desmontar el show mediático de unos
supuestos huelguistas de hambre en Cuba, la novelista Zoe Váldes reveló en un post
publicado en su blog www.zoevaldes.net
cómo funciona la industria anticubana organizada y dirigida desde Washington.
En el post titulado La libertad de Cuba no es un negocio la autora de La Nada cotidiana asegura que aunque la libertad de Cuba no debiera ser un negocio "lo es desde hace un buen rato. A numerosas instituciones norteamericanas no les conviene que se caiga el castrismo, sobreviven de su afianzamiento, y ese afianzamiento se lo proporciona sin saberlo el contribuyente norteamericano, pagando por el espectáculo. De eso viven buena parte inclusive de medios de prensa y de comunicación, al igual que las ONG’s. Pero lo peor, lo más denigrante, es que lo hacen en combinación con numerosos disidentes dentro de la isla".
La autora cubana, residente en París, puede considerse una especialista en la materia si se tiene en cuenta que la gran mayoría de su obra literaria ha sido "producida" y distribuida por la misma industria cuyos mecanismos ahora ha decidido dejar al descubierto, agrega en el texto citado:
"A mí todo eso me da una repulsión tremenda, pero no dejo de comprender que el ser humano, o el ser cubano, es pura mierda, y que su desenvolvimiento de resuelveloquecaiga dice mucho de él. Por esta razón, ruego que no me manden más emailes de Háblalo sin miedo, como no sea aquel en el que anuncien que alguno de los de la UNPACU, o de las Damas de Blanco, o de Voces Cubanas, Estado de Sats, y de todas esas asociaciones que dentro y fuera de Cuba reciben dinero de cientos de asociaciones norteamericanas y europeas que también pago yo con mi contribución (pago impuestos en Estados Unidos por mis libros) ha derrumbado a la dictadura".
La escritora también asegura que no consta que dichas asociaciones no estén "engordando en su seno a espías procastristas, o que algunas de ellas no pertenezcan al raulismo light en su formato “aperturista” (aperturista sólo para los dólares y los euros que mandamos los de afuera)".
"A partir de ahora el que quiera publicidad en este blog tendrá que pagarla. Una huelga de hambre promocionada: 1000 euros. Un cacerolazo de cinco comemierdas en una calle, cualquiera de la isla: 500 euros… ", escribió la autora aunque en un post posterior titulado "Diario de Cuba debiera decir de una vez quién los paga antes de manipular mis palabras" aclaró que tal opción mercantil se trataba de una broma.
El post de Valdés fue replicado en el sitio del bloguero oficialista Yohandry. La democrática réplica del oficialista al parecer ha indignado seriamente a la novelista quien ha escrito otro texto en contra del bloguero cubano que no deja duda de sus valores éticos y talento literario.
En el post titulado La libertad de Cuba no es un negocio la autora de La Nada cotidiana asegura que aunque la libertad de Cuba no debiera ser un negocio "lo es desde hace un buen rato. A numerosas instituciones norteamericanas no les conviene que se caiga el castrismo, sobreviven de su afianzamiento, y ese afianzamiento se lo proporciona sin saberlo el contribuyente norteamericano, pagando por el espectáculo. De eso viven buena parte inclusive de medios de prensa y de comunicación, al igual que las ONG’s. Pero lo peor, lo más denigrante, es que lo hacen en combinación con numerosos disidentes dentro de la isla".
La autora cubana, residente en París, puede considerse una especialista en la materia si se tiene en cuenta que la gran mayoría de su obra literaria ha sido "producida" y distribuida por la misma industria cuyos mecanismos ahora ha decidido dejar al descubierto, agrega en el texto citado:
"A mí todo eso me da una repulsión tremenda, pero no dejo de comprender que el ser humano, o el ser cubano, es pura mierda, y que su desenvolvimiento de resuelveloquecaiga dice mucho de él. Por esta razón, ruego que no me manden más emailes de Háblalo sin miedo, como no sea aquel en el que anuncien que alguno de los de la UNPACU, o de las Damas de Blanco, o de Voces Cubanas, Estado de Sats, y de todas esas asociaciones que dentro y fuera de Cuba reciben dinero de cientos de asociaciones norteamericanas y europeas que también pago yo con mi contribución (pago impuestos en Estados Unidos por mis libros) ha derrumbado a la dictadura".
La escritora también asegura que no consta que dichas asociaciones no estén "engordando en su seno a espías procastristas, o que algunas de ellas no pertenezcan al raulismo light en su formato “aperturista” (aperturista sólo para los dólares y los euros que mandamos los de afuera)".
"A partir de ahora el que quiera publicidad en este blog tendrá que pagarla. Una huelga de hambre promocionada: 1000 euros. Un cacerolazo de cinco comemierdas en una calle, cualquiera de la isla: 500 euros… ", escribió la autora aunque en un post posterior titulado "Diario de Cuba debiera decir de una vez quién los paga antes de manipular mis palabras" aclaró que tal opción mercantil se trataba de una broma.
El post de Valdés fue replicado en el sitio del bloguero oficialista Yohandry. La democrática réplica del oficialista al parecer ha indignado seriamente a la novelista quien ha escrito otro texto en contra del bloguero cubano que no deja duda de sus valores éticos y talento literario.
jueves, 27 de septiembre de 2012
Sueño Americano: La mejor forma de ganar un millón de dólares en EE.UU.
martes, 25 de septiembre de 2012
Las Viudas Blancas marchan contra la dictadura
“Era una buena persona”, dijo su viuda, Tiziana. "No se le dio la oportunidad de reparar sus errores, porque eso es lo que quería hacer. Si Giuseppe hubiera tenido la oportunidad, habría pagado su deuda, no lo que ellos querían que él pagara, porque no ganaba 20.000 euros al mes”.
Tiziana se unió con otras mujeres cuyos esposos se quitaron la vida para formar un grupo denominado Vedove Bianche (Las viudas blancas) para demostrar que en esta interminable crisis económica, el costo no puede calcularse según un formulario fiscal.
Las viudas blancas de Italia son el ejemplo más reciente de la carga emocional que tiene en Europa la crisis de la deuda y las medidas de austeridad. Durante la primera mitad del año pasado, la tasa de suicidios en Grecia se disparó más de un 40% en un año, según datos del Ministerio de Salud griego. En Gran Bretaña, que no es parte de la eurozona, pero cuya economía también se debate mientras entra en una recaída financiera, varios investigadores escribieron el mes pasado en el British Journal of Medicine que la recesión experimentada en el periodo 2008-2010 podría haber llevado a que más de 1,000 personas se suicidaran.
Ahora que Italia, la tercera mayor economía de la eurozona, enfrenta la presión del mercado para hacer recortes después de que sus costos de endeudamiento crecieron muy peligrosamente, los “suicidios de austeridad”, que alcanzaron su nivel más alto en Grecia, también se están viendo en Italia. Durante décadas fue común para los italianos eludir el pago completo de sus impuestos, pero con la crisis financiera, la recaudación de impuestos se ha vuelto más exigente.
El incremento de problemas fiscales y las penurias financieras han llevado a algunos a quietarse la vida. Aunque es difícil conseguir estadísticas, una asociación italiana de pequeñas empresas afirma que los suicidios relacionados con las dificultades económicas son el doble de hace 10 años.
El empresario romano Mario Frasacco, de 59 años, se disparó en el pecho en abril. La fábrica que dirigía, la cual producía accesorios de aluminio, ahora está cerrada con candado y sus 10 trabajadores se encuentran desempleados.
La hija de Frasacco, Giorgia, trabajó con él y sabía que estaba pasando por dificultades financieras, pero no tenía ni la más remota idea de que él contemplaba suicidarse. “Un día antes de que se suicidara, le dije adiós como siempre hacía antes de ir a casa”, recordó. “Nunca percibí en sus ojos alguna molestia que condujera a esto. Tras cinco meses, no puedo encontrar una justificación de lo que hizo”.
Para los sobrevivientes de estos suicidios económicos, existe enojo de que el gobierno intentó maximizar los ingresos y los recortes de gastos, sin importar el costo humano. En el caso de Tiziana, ella se queda con la pregunta de cómo arreglárselas, emocional y económicamente, tras la muerte de su esposo.
“¿Quién me contratará a mis 48 años, casi 49? ¿Quién?”, pregunta. “¿A dónde puedo ir? ¿Debería volverme prostituta? Porque es a eso a donde nos están llevando. ¿O debería suicidarme y apartarme del camino, y ser un problema menos para el gobierno?” (CNN)
domingo, 23 de septiembre de 2012
Oliver Stone: "Me gustaría ver a Aznar ante el Tribunal de La Haya"
Según Stone Aznar es, en su opinión, igual de responsable de la guerra de Irak que el británico Tony Blair y que el expresidente de EEUU. Pero estas no fueron las únicas palabras que llamaron la atención de sus encuentros con la prensa. El cineasta también dejó caer que Obama "no es un presidente tan importante" y que "está consolidando las políticas de derechas que venían de antes".
Stone presentó en el certamen Savages (Salvajes), una adaptación al cine de la novela de Don Winslow, uno de los máximos expertos en el tráfico de marihuana en EE.UU. y, por tanto, en las bestiales prácticas que utilizan las mafias mexicanas para quedarse con el monopolio de este negocio.
El director de películas como Salvador, El expreso de medianoche, Nacido el 4 de julio, JFK, Wall Street, la controvertida Asesinos natos o los documentales sobre Castro y Chávez, anunció que ha terminado la que él considera su obra más importante: La historia no contada de EEUU, una serie de diez horas de duración, que se estrenará en noviembre y donde cuenta la historia de su país desde 1940 a 2010. "Es un documental clásico, sin entrevistas, es mi visión de EEUU a lo largo de mi vida", aseveró.
Entrevista a Julian Assange: “Hemos revelado la corrupción en los medios y la hipocresía de Occidente”
Julian Assange es muy blanco. Pelo blanco, piel blanca, ojos chiquitos, manos suaves, dedos de pianista. Tiene muchos blancos que persigue a través de su sitio Wikileaks: gobiernos, bancos, ejércitos, agencias de espionaje. A su vez, es blanco de procesos judiciales en Suecia, Gran Bretaña y Estados Unidos. Lleva casi cien días encerrado en la Embajada de Ecuador en esta ciudad y desde entonces se ha asomado al balcón para ver la luz del sol una sola vez, el 19 de agosto, cuando pronunció un discurso para agradecerle a Ecuador por darle asilo y a América latina por defender a Ecuador. No volvió a asomarse, dice que porque no quiere ser blanco de los paparazzi. Saluda con la mano izquierda porque se lastimó la derecha practicando boxeo. Hace poco empezó a tomar lecciones de castellano una vez por semana, pero todavía no se anima a pronunciar palabras en ese idioma delante de las visitas. Recibe a Página/12, con su laptop HP cerrada, en un cuarto de tres por cuatro metros que funciona como su oficina. Afuera la policía británica vigila y un grupito de manifestantes despliega algunos carteles pidiendo su libertad. Acepta preguntas durante poco más de tres horas sin mirar su computadora y sin que su celular suene ni una sola vez.
–¿Cómo aguanta el encierro?
–Bastante bien. Quizás no está bien que me haya acostumbrado a vivir bajo arresto domiciliario y ahora bajo arresto diplomático en una embajada. No es algo demasiado bueno acostumbrarse, pero para bien o para mal me acostumbré. Sí extraño mucho a mi familia, ver el amanecer y ver cosas físicas. Pero esto es así para cualquier prisionero.
–¿Tiene miedo de volver a la cárcel?
–No, pero me preocupa que pueda estar en un lugar donde no pueda trabajar. No tengo miedo para nada de ir a la cárcel. Tenía... miedo es quizás una palabra demasiado fuerte, pero estaba preocupado antes de pasar cuatro días en una celda de aislamiento (durante su detención en Gran Bretaña a pedido de Suecia el año pasado) pero después de eso aprendí que puedo sobrevivir.
–¿Se juró no volver nunca más a prisión?
–No, para nada. Es más, durante mi tiempo en la celda de aislamiento me preguntaba: ¿Cometí un error? ¿Me equivoqué en esta suerte de partida de ajedrez, no anticipé la jugada del contrario? ¿Volvería a correr el riesgo? ¿Valió la pena? Y sí, totalmente, completamente. No es que no haya pagado un precio. Otros miembros de Wikileaks lo pagaron también y otros lo pagarán más adelante. Tenemos presuntas fuentes encarceladas, gente investigada, gente detenida, trabajos perdidos, bloqueos financieros y por supuesto mi propia situación. Pagamos un precio. Pero siempre se paga un precio cuando algo vale la pena. Por supuesto que es una injusticia, pero ganamos mucho. Por eso estaba completamente contento y confiado cuando estaba en la celda de aislamiento, porque al final era un precio pequeño que tuve que pagar por algo en lo que realmente creo y lo mismo con mi situación acá. Y, por supuesto, no puedo ponerme en el lugar de los demás ni hablar por ellos y decir que también están contentos de haber pagado un precio, pero el hecho de que han permanecido leales a Wikileaks demuestra que piensan parecido a mí.
viernes, 21 de septiembre de 2012
Todo el mundo quiere un Iphone 5 para hablar de la crisis en Europa y de la recesión en EE.UU.
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| Cola en las afueras de la tienda de Apple en la 5ta Avenida |
jueves, 20 de septiembre de 2012
Ileana Ros-Lehtinen contra Vicente Feliú
Por Edmundo García
Hoy quería comentarles sobre algo que tengo guardado desde hace unos días a la espera de alguna repercusión. Se trata de una tremebunda declaración de la congresista Ileana Ros-Lehtinen condenando la presencia en Estados Unidos del cantautor cubano Vicente Feliú porque la cree parte de un proyecto peligroso SD tq$Wfuridad nacional. No es un chiste ni un comentario en una cafetería de Miami, es una alerta que hace la congresista cubanoamericana Ros-Lehtinen a la Secretaria de Estado Hillary Clinton en carta fechada el pasado 14 de septiembre. (http://foreignaffairs.house.gov/resources/library/documents/statecubaletter.pdf)
Vicente Feliú compareció en nuestro programa “La tarde se mueve” el miércoles 12 de septiembre. Habló telefónicamente desde Washington un día después de su llegada a los Estados Unidos invitado por el Comité Internacional por la Libertad de los Cinco. La capital era la primera ciudad en una gira artística que incluía también las ciudades de Nueva York y San Francisco. El trovador participó en el programa especial que “La tarde se mueve” dedicó a Los Cinco con motivo de cumplirse los 14 años de su injusto castigo en prisión.
Junto a Alicia Jrapko, Andrés Gómez y Saul Landau, Vicente Feliú dio su opinión libremente como la ha dado en todas partes, con la sinceridad que le caracteriza, con un compromiso asumido y demostrado con la libertad de Los Cinco que le honra. Los artistas grandes siempre han tenido compromisos con su época. No es desconocido cómo él piensa; en la oficina de intereses de Estados Unidos en La Habana, donde le dieron la visa esta vez como se la han dado otras, saben cómo piensa Vicente Feliú. Lo han escuchado pedir la libertad para Los Cinco en la radio, en la televisión y en la tribuna antiimperialista, que está frente al edificio que los diplomáticos norteamericanos ocupan en el malecón habanero. Ningún secreto o misterio hay sobre sus proyecciones políticas y sociales, que reafirman también sus canciones.
Es en medio de esa claridad y sin explicación aparente que cae la declaración de la congresista Ileana Ros-Lehtinen condenando la presencia de Vicente Feliú en Estados Unidos e incitando al Departamento de Estado a que suspenda el intercambio educacional y cultural con Cuba. Hay además un momento al final de la declaración que es bastante preocupante y hasta discriminatorio, cuando la congresista considera “ingenuo y deplorable” otorgar visas “a personas como Vicente Feliú”. Ileana Ros-Lehtinen, que no ha entendido bien que ella no es la Secretaria de Estado, parece que tampoco entiende que no es cónsul, ni fiscal, ni policía, y tiene a los seres humanos clasificados por “tipos de persona”.
Ileana Ros-Lehtinen habla de Vicente Feliú y de la Nueva Trova de Cuba con un conocimiento sospechoso; porque de música cubana ella ni siquiera conoce a Benny Moré. Si acaso a Celia Cruz, de la cual sus mayores debieron decirle (en inglés, porque su español todavía es infantil) que era alguien que cantaba en la sagüesera de Miami. Estoy casi seguro que Ileana Ros-Lehtinen no sabe ni bailar danzón; a lo mejor algunos de sus ayudantes o internos tira su pasillo, Aidita Santiesteban o Chris Ferrer quizás, pero ella no. Es por esto que tengo el presentimiento, que la lógica confirma, que su crítica a Vicente Feliú se debió a un crancazo que le dieron. ¿Quién pudo haber sido? Ahora les digo.
La visita de Vicente Feliú no tuvo un alto perfil. Que yo sepa, el único programa donde hizo declaraciones fue ese en “La tarde se mueve” del que les hablé anteriormente. Tampoco la declaración de la congresista Ros-Lehtinen conquistó de momento internet y la misma prensa de derecha de Miami ni siquiera la comentó. No se le dio bombo en El Nuevo Herald ni en The Miami Herald, ni en los canales Telemundo o Univisión, ni siquiera en la radio miamense. Pero sí hubo un lugar donde saltó con el amarillista título de “Congresista critica presencia en EEUU de trovador cubano defensor de ETA”. (http://cafefuerte.com/cuba/noticias-de-cuba/politica/2182-congresista-critica-presencia-en-eeuu-de-trovador-cubano-defensor-de-eta
)
Ese lugar es el blog Café Fuerte del bloguero y activista anticastrista Wilfredo Cancio Isla. También hubo un espacio de televisión que presionó contra Vicente Feliú y fue el programa de Pedro Sevcec en el canal 41 de Miami. Programa que casualmente produce el mismo activista anticastrista Cancio Isla. Estas pistas y “coincidencias” me llevan a creer que fue este bloguero quien le dio manigueta a la congresista o quizás a miembros de su staff para ponerle mala la visita al trovador cubano; porque el activista anticastrista Wilfredo Cancio Isla sí conoce a la Nueva Trova, sí ha saltado alto con el grupo Moncada y coreado las canciones de Vicente Feliú en la Casa de las Américas cuando era un estudiante políticamente confiable de la carrera de periodismo. Si alguien no le hubiera trompeteado a Ileana Ros-Lehtinen de lo “peligrosa” que era la presencia de Vicente Feliú para “la seguridad nacional” de Estados Unidos, seguramente ella lo hubiera pasado por alto.
Hay también un precedente. En un artículo publicado en el mismo Café Fuerte el 15 de septiembre del 2011 por el blogoteniente Wilfredo Cancio Isla (http://cafefuerte.com/cuba/noticias-de-cuba/sociedad/1205-trovador-oficialista-acusa-a-pablo-milanes-de-hablar-para-los-batistianos-de-miami), ya este se había ensañado con Vicente Feliú (y de paso con Silvio Rodríguez) llamándolo “trovador oficialista” de “fiel militancia progubernamental”, y contraponiendo a ambos a Pablo Milanés para dividir y encender la candela y manipularlo durante su visita a Miami. En esa oportunidad Wilfredo Cancio Isla no esperó un segundo, como hicieron otros medios, para publicar en Café Fuerte aquella carta de Pablo Milanés en polémica conmigo; carta que algún día seguro se podrá aclarar que también obedeció a otro crancazo.
Finalmente hay otra razón más general vinculada a la ética, a un patrón de comportamiento. No se trata solo de su enfermizo odio contra Vicente Feliú, o contra la Colmenita, o contra Gerardo Hernández o contra todo aquel que se le atraviese en sus famosos ataques de celo profesional, hay algo más serio y es que el bloguero y activista anticastrista Wilfredo Cancio Isla es uno de los periodistas que con más tendenciosidad cubrió el injusto proceso contra los cinco luchadores antiterroristas cubanos en Miami. Trabajando para El Nuevo Herald, recibió dinero del gobierno de Estados Unidos por intervenir en otros medios y fue el autor de un artículo donde se afirma que Los Cinco estaban dirigidos telepáticamente desde La Habana, y que era porque consumían ciertos alucinógenos que no se doblegaban. De una persona así es lógico suponer ciertas cosas. Por ejemplo, que contra todas las normas del periodismo tratara de influir en un oficial electo y cranquearle una declaración contra un artista como Vicente Feliú, que es un cubano libre y digno.
Hoy quería comentarles sobre algo que tengo guardado desde hace unos días a la espera de alguna repercusión. Se trata de una tremebunda declaración de la congresista Ileana Ros-Lehtinen condenando la presencia en Estados Unidos del cantautor cubano Vicente Feliú porque la cree parte de un proyecto peligroso SD tq$Wfuridad nacional. No es un chiste ni un comentario en una cafetería de Miami, es una alerta que hace la congresista cubanoamericana Ros-Lehtinen a la Secretaria de Estado Hillary Clinton en carta fechada el pasado 14 de septiembre. (http://foreignaffairs.house.gov/resources/library/documents/statecubaletter.pdf)
Vicente Feliú compareció en nuestro programa “La tarde se mueve” el miércoles 12 de septiembre. Habló telefónicamente desde Washington un día después de su llegada a los Estados Unidos invitado por el Comité Internacional por la Libertad de los Cinco. La capital era la primera ciudad en una gira artística que incluía también las ciudades de Nueva York y San Francisco. El trovador participó en el programa especial que “La tarde se mueve” dedicó a Los Cinco con motivo de cumplirse los 14 años de su injusto castigo en prisión.
Junto a Alicia Jrapko, Andrés Gómez y Saul Landau, Vicente Feliú dio su opinión libremente como la ha dado en todas partes, con la sinceridad que le caracteriza, con un compromiso asumido y demostrado con la libertad de Los Cinco que le honra. Los artistas grandes siempre han tenido compromisos con su época. No es desconocido cómo él piensa; en la oficina de intereses de Estados Unidos en La Habana, donde le dieron la visa esta vez como se la han dado otras, saben cómo piensa Vicente Feliú. Lo han escuchado pedir la libertad para Los Cinco en la radio, en la televisión y en la tribuna antiimperialista, que está frente al edificio que los diplomáticos norteamericanos ocupan en el malecón habanero. Ningún secreto o misterio hay sobre sus proyecciones políticas y sociales, que reafirman también sus canciones.
Es en medio de esa claridad y sin explicación aparente que cae la declaración de la congresista Ileana Ros-Lehtinen condenando la presencia de Vicente Feliú en Estados Unidos e incitando al Departamento de Estado a que suspenda el intercambio educacional y cultural con Cuba. Hay además un momento al final de la declaración que es bastante preocupante y hasta discriminatorio, cuando la congresista considera “ingenuo y deplorable” otorgar visas “a personas como Vicente Feliú”. Ileana Ros-Lehtinen, que no ha entendido bien que ella no es la Secretaria de Estado, parece que tampoco entiende que no es cónsul, ni fiscal, ni policía, y tiene a los seres humanos clasificados por “tipos de persona”.
Ileana Ros-Lehtinen habla de Vicente Feliú y de la Nueva Trova de Cuba con un conocimiento sospechoso; porque de música cubana ella ni siquiera conoce a Benny Moré. Si acaso a Celia Cruz, de la cual sus mayores debieron decirle (en inglés, porque su español todavía es infantil) que era alguien que cantaba en la sagüesera de Miami. Estoy casi seguro que Ileana Ros-Lehtinen no sabe ni bailar danzón; a lo mejor algunos de sus ayudantes o internos tira su pasillo, Aidita Santiesteban o Chris Ferrer quizás, pero ella no. Es por esto que tengo el presentimiento, que la lógica confirma, que su crítica a Vicente Feliú se debió a un crancazo que le dieron. ¿Quién pudo haber sido? Ahora les digo.
La visita de Vicente Feliú no tuvo un alto perfil. Que yo sepa, el único programa donde hizo declaraciones fue ese en “La tarde se mueve” del que les hablé anteriormente. Tampoco la declaración de la congresista Ros-Lehtinen conquistó de momento internet y la misma prensa de derecha de Miami ni siquiera la comentó. No se le dio bombo en El Nuevo Herald ni en The Miami Herald, ni en los canales Telemundo o Univisión, ni siquiera en la radio miamense. Pero sí hubo un lugar donde saltó con el amarillista título de “Congresista critica presencia en EEUU de trovador cubano defensor de ETA”. (http://cafefuerte.com/cuba/noticias-de-cuba/politica/2182-congresista-critica-presencia-en-eeuu-de-trovador-cubano-defensor-de-eta
)
Ese lugar es el blog Café Fuerte del bloguero y activista anticastrista Wilfredo Cancio Isla. También hubo un espacio de televisión que presionó contra Vicente Feliú y fue el programa de Pedro Sevcec en el canal 41 de Miami. Programa que casualmente produce el mismo activista anticastrista Cancio Isla. Estas pistas y “coincidencias” me llevan a creer que fue este bloguero quien le dio manigueta a la congresista o quizás a miembros de su staff para ponerle mala la visita al trovador cubano; porque el activista anticastrista Wilfredo Cancio Isla sí conoce a la Nueva Trova, sí ha saltado alto con el grupo Moncada y coreado las canciones de Vicente Feliú en la Casa de las Américas cuando era un estudiante políticamente confiable de la carrera de periodismo. Si alguien no le hubiera trompeteado a Ileana Ros-Lehtinen de lo “peligrosa” que era la presencia de Vicente Feliú para “la seguridad nacional” de Estados Unidos, seguramente ella lo hubiera pasado por alto.
Hay también un precedente. En un artículo publicado en el mismo Café Fuerte el 15 de septiembre del 2011 por el blogoteniente Wilfredo Cancio Isla (http://cafefuerte.com/cuba/noticias-de-cuba/sociedad/1205-trovador-oficialista-acusa-a-pablo-milanes-de-hablar-para-los-batistianos-de-miami), ya este se había ensañado con Vicente Feliú (y de paso con Silvio Rodríguez) llamándolo “trovador oficialista” de “fiel militancia progubernamental”, y contraponiendo a ambos a Pablo Milanés para dividir y encender la candela y manipularlo durante su visita a Miami. En esa oportunidad Wilfredo Cancio Isla no esperó un segundo, como hicieron otros medios, para publicar en Café Fuerte aquella carta de Pablo Milanés en polémica conmigo; carta que algún día seguro se podrá aclarar que también obedeció a otro crancazo.
Finalmente hay otra razón más general vinculada a la ética, a un patrón de comportamiento. No se trata solo de su enfermizo odio contra Vicente Feliú, o contra la Colmenita, o contra Gerardo Hernández o contra todo aquel que se le atraviese en sus famosos ataques de celo profesional, hay algo más serio y es que el bloguero y activista anticastrista Wilfredo Cancio Isla es uno de los periodistas que con más tendenciosidad cubrió el injusto proceso contra los cinco luchadores antiterroristas cubanos en Miami. Trabajando para El Nuevo Herald, recibió dinero del gobierno de Estados Unidos por intervenir en otros medios y fue el autor de un artículo donde se afirma que Los Cinco estaban dirigidos telepáticamente desde La Habana, y que era porque consumían ciertos alucinógenos que no se doblegaban. De una persona así es lógico suponer ciertas cosas. Por ejemplo, que contra todas las normas del periodismo tratara de influir en un oficial electo y cranquearle una declaración contra un artista como Vicente Feliú, que es un cubano libre y digno.
lunes, 17 de septiembre de 2012
La Pregunta de Hatuey
Me gusta de vez en cuando recordar un pegajoso estribillo de la antológica canción “Pedro Navajas”, del cantautor panameño Rubén Blades, “…la vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida….”.
Como se ha hecho público, el pasado 5 de septiembre el actual jefe de la Sección de Intereses de los Estados Unidos en La Habana, John Patrick Caufield, convocó a un almuerzo de trabajo a dos fieles jornaleros. Ella, una vieja empleada, él, un joven debutante que amenaza con desplazar al anonimato a la anciana colega de labores.
Al parecer, Patrick Caufield quedó muy preocupado por el cruce de acusaciones ventiladas en el ciberespacio entre Marta Beatriz y el gestor del proyecto que busca convertir a Cuba en un “Estado de la Unión Americana”.
La Sra. Beatriz en un trabajo difundido en Internet: “Fabrica de Disidentes”, acusó al nuevo pichón de mercenario de construir una disidencia "light", a la cual “se le están facilitando los recursos”. La vieja profesional aconsejaba al novato que dejara de redactar documentos y apostara ir más a la acción directa
La reacción del interpeladono se hizo esperar (Espejismo y realidad. Una respuesta a Martha Beatriz Roque): “El lenguaje usado en su artículo [Fábrica de disidentes] resulta muy parecido al que se practica en las mesas redondas… tampoco necesito contar de heridas y maltratos para gozar de credibilidad, cada cual decide qué estrategia seguir.”
Definir estrategias de trabajo, calmar los ánimos, ofrecer seguridad del financiamiento para todos, fueron sin lugar a dudas algunas de las motivaciones que impulsaron al Jefe de la SINA echar mano a su surtida dispensa. De seguro, en el almuerzo de trabajo se ofrecieron garantías, no solo de los presupuestos financieros destinados a los videos juegos, sino también para seguir jugando a la subversión.
Lo discutido en el encuentro, solo puede ser corroborado con el ulterior desarrollo de los acontecimientos. La antigua jornalera, la demandante de recursos y atención, se ganó una huelga, compromisos para orquestar el show mediático y la atención personalizada en su casa de funcionarios de la SINA.
Los medios de prensa habituados a la desinformación y manipulación contra Cuba, han comenzado con su misión de difundir insistentemente alarmistas reportes sobre la condición clínica de la “huelguista de hambre”.
Esos reporteros que hoy envían despachos sobre esta desagradable situación, ocultan a sus lectores que desde 1960, el gobierno de Estados Unidos ha apostado por una genocida política de bloqueo que persigue...“causar hambre, desesperación y el derrocamiento del gobierno”.(Memorándum del 6 de abril de 1960 del Subsecretario para Asuntos Interamericanos Lester DwitMallory)
En las estrofas finales de la canción de Blades se escucha: La vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida ¡ay, Dios!... La moraleja, Pedro Navaja, es que nadie sabe pa quién trabaja.
La moraleja en este caso de “huelguitas de hambre”, es un tanto diferente, los “opositores cubanos” no son capaces de sorprender y ellos, sí se saben pa quienes trabajan. ¿No es cierto?
Como se ha hecho público, el pasado 5 de septiembre el actual jefe de la Sección de Intereses de los Estados Unidos en La Habana, John Patrick Caufield, convocó a un almuerzo de trabajo a dos fieles jornaleros. Ella, una vieja empleada, él, un joven debutante que amenaza con desplazar al anonimato a la anciana colega de labores.
Al parecer, Patrick Caufield quedó muy preocupado por el cruce de acusaciones ventiladas en el ciberespacio entre Marta Beatriz y el gestor del proyecto que busca convertir a Cuba en un “Estado de la Unión Americana”.
La Sra. Beatriz en un trabajo difundido en Internet: “Fabrica de Disidentes”, acusó al nuevo pichón de mercenario de construir una disidencia "light", a la cual “se le están facilitando los recursos”. La vieja profesional aconsejaba al novato que dejara de redactar documentos y apostara ir más a la acción directa
La reacción del interpeladono se hizo esperar (Espejismo y realidad. Una respuesta a Martha Beatriz Roque): “El lenguaje usado en su artículo [Fábrica de disidentes] resulta muy parecido al que se practica en las mesas redondas… tampoco necesito contar de heridas y maltratos para gozar de credibilidad, cada cual decide qué estrategia seguir.”
Definir estrategias de trabajo, calmar los ánimos, ofrecer seguridad del financiamiento para todos, fueron sin lugar a dudas algunas de las motivaciones que impulsaron al Jefe de la SINA echar mano a su surtida dispensa. De seguro, en el almuerzo de trabajo se ofrecieron garantías, no solo de los presupuestos financieros destinados a los videos juegos, sino también para seguir jugando a la subversión.
Lo discutido en el encuentro, solo puede ser corroborado con el ulterior desarrollo de los acontecimientos. La antigua jornalera, la demandante de recursos y atención, se ganó una huelga, compromisos para orquestar el show mediático y la atención personalizada en su casa de funcionarios de la SINA.
Los medios de prensa habituados a la desinformación y manipulación contra Cuba, han comenzado con su misión de difundir insistentemente alarmistas reportes sobre la condición clínica de la “huelguista de hambre”.
Esos reporteros que hoy envían despachos sobre esta desagradable situación, ocultan a sus lectores que desde 1960, el gobierno de Estados Unidos ha apostado por una genocida política de bloqueo que persigue...“causar hambre, desesperación y el derrocamiento del gobierno”.(Memorándum del 6 de abril de 1960 del Subsecretario para Asuntos Interamericanos Lester DwitMallory)
En las estrofas finales de la canción de Blades se escucha: La vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida ¡ay, Dios!... La moraleja, Pedro Navaja, es que nadie sabe pa quién trabaja.
La moraleja en este caso de “huelguitas de hambre”, es un tanto diferente, los “opositores cubanos” no son capaces de sorprender y ellos, sí se saben pa quienes trabajan. ¿No es cierto?
viernes, 14 de septiembre de 2012
La huelga de Martha Beatriz y los síntomas de la resurrección
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| El deteriorado estado de salud en que se encuentra la "huelguista" Martha Beatriz Roque según una imagen publicada en El Nuevo Herald |
Por M. H. Lagarde
La telenovela sobre el deteriorado estado de salud de la "huelguista de hambre" Martha Beatriz Roque que algunos medios de prensa han estado ofreciéndole a sus lectores adolece, como suele ser regla en las campañas mediáticas contra Cuba, de serios problemas de credibilidad.
Cambios en Cuba entrevistó en exclusiva a la Doctora en Medicina General Integral y directora del Policlínico Luis Pasteur Anabel Cárdenas quien, junto a la también doctora Odette Garrido Amable se presentaron en horas de la tarde del pasado jueves 13 -a pedidos de los “huelguistas”- en la casa de la “disidente” Martha Beatriz Roque para ofrecerle asistencia médica a una de sus seguidoras.
Según cuenta la doctora Garrido, aunque los presuntos huelguistas se esforzaban por tomar agua constantemente en su presencia, ninguno de los seis “huelguistas” que permanecían en casa de Martha Beatriz ofrecía síntoma alguno de deterioro de sus síntomas vitales.
En el caso específico de Martha Beatriz, aunque en un inicio se presentó ante los médicos mostrando cierta debilidad al andar, luego se le pudo ver conversando animadamente con la docena de sus partidarios allí presentes y levantándose y acostándose sin pesar alguno en su cama, algo absolutamente inconcebible en el caso de una enferma de diabetes que, desde hace tres días, según ha declarado a las agencias de prensa, no ha ingerido alimento alguno.
Ambas doctoras del Policlínico ubicado en el municipio habanero de Diez de Octubre, coinciden en que si un enfermo de diabetes deja de comer en las primeras veinte y cuatro horas presentaría síntomas de debilidad, sudoración, calambres y hasta perdida de la conciencia, etc; cuadro médico que en ningún momento presenciaron en la líder de la llamada huelga.
Vale recordar que en una huelga anterior realizada por la “disidente” Martha Beatriz, su estado fue tan “extremo” que llegó a recibir, según publicó el periódico de Miami, El Nuevo Herald, la extremaunción de un sacerdote.
No sería de extrañar por tanto que esta vez, como entonces, Martha Beatriz nos alegre pronto con otra de sus resurrecciones.
Video tomado con un celular
jueves, 13 de septiembre de 2012
Próximamente en librerías. Las lecciones de Monica Lewinsky
En diario New York Post informó hoy que la ex amante de Clinton escribirá un libro de memorias y para eso tomó contactos con las principales casas editoriales del país.
"Estoy seguro de que todos los grandes editores estarán interesados en lo que Mónica tiene para decir", reveló al diario una fuente bien informada del proyecto.
Lewinsky, desde el escándalo conocido como Sexgate, en 1998, concedió varias entrevistas pero siempre mantuvo un bajo perfil.
La interesada respondió "no puedo decir nada" a una consulta de la prensa. (ANSA).
EEUU pide censurar foto de embajador muerto en Libia
Sin embargo, el diario The New York Times, que la había colgado ayer en su página web, no cedió a las presiones, seguido por el lema que desde 1851 está impreso en su primera página: "all the news that's fit to print" (Todas las noticias que vale la pena publicar", ndr).
"Es horripilante pero tiene un significado periodístico", explicó el responsable de la edición online del periódico, Ian Fischer, tras la reunión en la que se tomó la difícil decisión de incluir la imagen en la página web y de no quitarla pese al pedido del Departamento de Estado. "Es noticia", agregó.
Otros periódicos imprimieron hoy la fotografía de Stevens muerto en primera página: entre éstos, los dos tabloides de Nueva York, Daily News y New York Post.
Stevens, de 52 años, embajador en Libia desde mayo pasado, murió ayer en el asalto a la sede diplomática estadounidense en Bengasi. "Es especialmente trágico que Stevens haya muerto en Bengasi porque es una ciudad que ayudó a salvar", dijo ayer el presidente Barack Obama. Y es que el diplomático había sido el enviado especial de Obama durante la revolución que derrocó al dictador Muammar Kadafi.(ANSA)
miércoles, 12 de septiembre de 2012
¿Comenzó el otoño antiyanqui?
Los agentes, que habían acordonado el edificio, situado en una zona comercial de la capital, dispararon gases lacrimógenos contra los manifestantes, que ocupaban la acera situada frente a la legación diplomática, cuando éstos intentaron avanzar hacia la entrada de la embajada.
Los participantes coreaban lemas como "Obama, todos somos Osama", en referencia al presidente estadounidense, Barack Obama, y al fundador de la red terrorista Al Qaeda, Osama Bin Laden, muerto en un ataque estadounidense en mayo de 2011 en Pakistán.
Protestaban contra la película "La inocencia de los musulmanes", que anoche provocó el asalto de la embajada de EEUU en El Cairo y el consulado en Bengasi (Libia), donde murió el embajador estadounidense, Chris Stevens, y otros tres norteamericanos.
Por su parte, el principal partido de la alianza gubernamental, el islamista moderado Al Nahda, condenó la película en un comunicado y la calificó de "crimen racista" que insulta al Islam.
"El objetivo de la película es provocar división entre las religiones e impedir el diálogo entre los pueblos y las civilizaciones", según el comunicado.
Al Nahda también expresó su "firme condena" por el asalto del consulado norteamericano de Bengasi.
En este sentido, el presidente transitorio de Túnez, Monsef Marzuki, calificó la muerte del embajador norteamericano de "crimen innoble".
En unas declaraciones tras regresar de Libia después de suspender la visita que había comenzado hoy como consecuencia del asalto al consulado estadounidense, Marzuki expresó su "total solidaridad" con Libia y su pueblo "ante las amenazas que pesan sobre su seguridad".
El presidente tunecino presentó, asimismo, sus "condolencias" a Obama y expresó su "condena" y "rechazo total" a la violencia terrorista.
Mientras tanto, la embajada de Estados Unidos en Túnez ha pedido prudencia a sus ciudadanos, así como que eviten cualquier aglomeración.
En una nota, la embajada aconseja a sus ciudadanos que "eviten las manifestaciones o eventos supuestamente pacíficos" pero que pudieran "degenerar en violencia".
Asimismo, la presencia policial también ha sido reforzada en la sede del Ministerio tunecino del Interior.
La advertencia de la embajada norteamericana en Túnez se suma a la de la misión diplomática en Argel, que también instó hoy a los estadounidenses residentes en Argelia a que aumenten las precauciones y a que eviten los desplazamientos y viajes "no indispensables".(EFE)
martes, 11 de septiembre de 2012
lunes, 10 de septiembre de 2012
Silvio
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| Silvio Rodriguez en el Cotorro. Foto Iván Soca |
Una vez le preguntaron a Silvio por qué él no había hecho actos de contrición política y contestó que porque tampoco él había hecho actos de fanatismos ideológicos que lo obligaran a sentir culpa o necesidad de arrepentimiento. Y agregó algo que es muy cierto: ni siquiera cuando ha hecho elogios en sus canciones se excede en celebraciones ni adula, más bien protege con la imagen de la poesía aquello que como él mismo diría, merece amor. A diferencia de otros, él no ha andado por la vida buscando aprobaciones ni perdones innecesarios.
El pasado viernes 7 de septiembre la televisión cubana transmitió un documental con motivo del 400 aniversario de la aparición de la Virgen de la Caridad del Cobre en la bahía de Nipe, en el que Silvio fue igualmente honesto; no posó como un devoto y dijo que él no era un creyente pero que respetaba a la Virgen porque esta había acompañado al pueblo cubano en todas sus luchas. Desde aquellas libradas por la independencia de España, hasta las de hoy por el desarrollo y la soberanía.
Silvio ha dicho que él es de donde hay un río, nacido en San Antonio de los Baños; las deidades que habitan sus canciones tienen que ver con la magia y las mitologías paganas de esa región habanera que es el Ariguanabo. En su personal universo religioso hay unicornios, peces que vuelan, mujeres soles, trovadores de barro, gaviotas; como en el caso de Martí están la noche, la lluvia, la escarcha, el arroyo y algunos héroes o elegidos. Muy peculiares también, porque unos son guerrilleros que fundan continentes, otros son prisioneros intachables, marineros del buque Playa Girón o trabajadores de la Antillana de Acero en el Cotorro.
Silvio llenó el Carnegie Hall de New York y hasta hubo que programar una sesión adicional por reclamo del público, y hace solo unos días andaba precisamente por la barriada del Cotorro junto al trovador Vicente Feliú y algunos amigos bridando arte solo por amor. Allí Silvio visitó casas de cubanos sencillos, se entrevistó con la delegada del Poder Popular, conversó con los niños y por supuesto compartió sus canciones. Con él cantaron cubanos de varias generaciones, porque sus poemas y su estilo han quedado arraigados como parte de la cultura nacional. Las canciones de Silvio se escuchan en la radio cubana y en otras radios del mundo, incluyendo esa estación desde la que hacemos nuestro programa “La tarde se mueve”. Las obras de Silvio son cantadas en los conciertos de jóvenes soneros y rockeros, se usan en las bandas sonoras de las nuevas películas, son temas en las telenovelas y se estudian en las tesis de licenciatura de las universidades cubanas. Pero además de música y poemas Silvio lleva la alegría a los barrios más humildes de Cuba. A las prisiones ha llevado también la fe para que esas personas en situación tan difícil confíen en que un retorno a la sociedad es posible.
Recientemente un cura ha comentado con malicia y poco respeto en la televisión de Miami que Silvio es un privilegiado en Cuba. Estoy seguro que muchos estaríamos de acuerdo con esa observación, pero en sentido contrario. Porque Silvio tiene el privilegio del talento y la voluntad de trabajo. Gracias a eso ha podido fundar un proyecto cultural donde los jóvenes han grabado sus primeros discos. Silvio, que es amigo de artistas de la plástica y admirador de la pintura cubana, ha ayudado a estudiantes a sacar adelante su obra. Es además un puntal de la Fundación “Nido para Ángeles” en República Dominicana donde ayuda a niños afectados con parálisis cerebral. Habría otras muchas cosas que contar de la solidaridad de Silvio con causas de este continente, de la atención y recibimiento que le han dado algunos jefes de estado; pero como ya dije, no es amigo de las adulaciones ni participa del autobombo.
¿De dónde saca Silvio recursos para todos esos proyectos? Pues de su talento, de su arte. Porque las estaciones de radio y televisión siguen transmitiendo a Silvio, porque muchos intérpretes del momento les graban sus canciones, porque los LP de Silvio se atesoran como antigüedades y se renuevan cada día, porque compone y sabe arreglar temas, porque sigue llenando los escenarios por muy amplios que sean. Hace muy pocos días el diario chileno “La Tercera”, que no se dedica precisamente a hablar bien de la revolución cubana, comunicaba que se estaban agotando las entradas para el concierto que ofrecerá Silvio el 2 de diciembre próximo en el Estadio Monumental; que es solo una parada como parte de una gira internacional mayor.
El cantante cubano no ha olvidado jamás a su parroquia. El pasado 13 de agosto, cuando le preguntaron su opinión sobre Fidel, Silvio dijo con la serenidad y firmeza de otras veces que siempre ha admirado a Fidel como la figura histórica que es. Lo dice la misma persona que llena terrenos de fútbol y plazas con decenas y centenares de miles de seguidores, lo que demuestra que no hay que claudicar en los principios para tener éxito, sino más bien todo lo contrario. Ese, repito, es el único privilegio que tiene Silvio Rodríguez en Cuba y en el resto del mundo.
domingo, 9 de septiembre de 2012
Develan busto a Tomy en su natal Barajagua
Alexis Triana, director provincial de Cultura, comentó en exclusiva a la AIN, que al conmemorarse los dos años de su muerte constituye un homenaje a unos de los humoristas gráficos más importantes de Cuba en los últimos 50 años, que jamás olvidó que pertenecía a Barajagua.
Poner a Tomy en este sitio, justo al borde de la carretera, significa que lo estamos sembrando junto a nosotros como constancia continua de su compañía en las batallas que están por venir para convertir a Barajagua en espacio cultural que recuerde a todos aquellos que han nacido y crecido en esta geografía, expuso Triana.
La obra, realizada por el escultor Héctor Carrillo Alfonso (Holguín-1966), fue acogida con beneplácito por familiares y amigos por la lograda manera en que logró captar los principales rasgos de la fisonomía de Tomy, así como también su marcado espíritu jovial.
Contigua a la escultura quedó abierta una pequeña galería con algunas de sus caricaturas, allí se reconoció además, su sobresaliente trayectoria en otros géneros de la plástica como la ilustración, el diseño, la pintura, el grabado y el mural.
Tomy fue miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba y de la Unión de Periodistas de Cuba, que le otorgó el Premio Anual Juan Gualberto Gómez y la Distinción Félix Elmuza.
Se desempeñó como presidente de la Asociación de Humoristas de Cuba y director artístico del suplemento Dedeté, del periódico Juventud Rebelde.
sábado, 8 de septiembre de 2012
Twitter sede de la fiesta de cumpleaños de los Joven Club
convirtió a #Cuba y Joven Club en temas de tendencia mundial en esa red social, mientras el hashtag #TuiJClub25 descollaba entre los tag más populares.
viernes, 7 de septiembre de 2012
La añorada contaminación de la crítica revolucionaria. Algunas reflexiones
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| Funcionaria de la Oficina de Intereses de Estados Unidos en La Habana mientras asiste a una de las actividades de Estado de SATS |
Por Enrique Ubieta Gómez
En mi artículo “El falso mapa de Ted Henken”, publicado en este blog el 9 de junio de 2011, advertía que existe una manifiesta intención de establecer puentes de acceso público o de visibilidad para la contrarrevolución cubana, que esta no puede conseguir por sí misma, al carecer de liderazgos auténticos en la sociedad. Uno de los medios es la contaminación del espacio crítico revolucionario. Anular la diferenciación entre la derecha, asociada a diferentes formas de implementación del capitalismo (en nuestros días, las diferencias de políticas económicas entre los Blair y los Cameron en Gran Bretaña, o entre los Zapatero y los Rajoy en España, son invisibles para los propios electores de esos países, que castigan a unos y a otros en las elecciones, sin otra opción posible, según estén estos en el gobierno, cuando comprueban que se repiten los resultados) y la izquierda. Términos ambiguos, ya lo he dicho, sobre todo porque la derecha ha construido su propia izquierda, que se nos vende como democrática, pero que es funcional al sistema, a veces más funcional que la presunta derecha; y porque la izquierda revolucionaria todavía no acaba de superar la parálisis teórica en torno a sus errores y desvíos históricos.
La contaminación del espacio crítico parte de la aceptación de que el imaginario social cubano es de izquierda revolucionaria. Por eso:
–El primer objetivo y el de más alcance, es quebrar la identidad histórica entre Gobierno y Revolución (presuntamente, el Gobierno cubano construye hoy en secreto un nuevo capitalismo). Se aprovecha, de forma oportunista, la ausencia pública del máximo inspirador del proyecto revolucionario histórico, el compañero Fidel. Y se construye el “estigma” artificial de “oficialista”, en oposición al de “independiente”, para calificar a quienes defienden el proyecto revolucionario. La alianza de una supuesta izquierda –que declara estar más a la izquierda que los gobernantes cubanos– y una muy clara derecha en la subversión del Estado revolucionario, para construir un Estado… ¿democrático burgués?, con el aplauso y los fondos de todos los imperialismos, resulta una evidencia esclarecedora.
–El segundo objetivo es la contaminación de ese imaginario con presupuestos de una izquierda no revolucionaria, restauradora del capitalismo, que utilice a conveniencia la terminología revolucionaria y eluda las definiciones para pasar inadvertida; que aliente el combate contra el Gobierno cubano “por no ser suficientemente revolucionario”, y que simultáneamente teja una urdimbre conceptual que “supere” la visión revolucionaria. Ese “nuevo” pensamiento pretende abolir el dilema “socialismo-capitalismo” y sustituirlo por uno falso: “democracia-totalitarismo”. ¿Habrá que explicar, a estas alturas, que la democracia real es anticapitalista, y que el capitalismo es por naturaleza totalitario? En el mundo caótico en el que vivimos no puede concebirse una izquierda que no sea anticapitalista.
–El tercer objetivo sería entonces romper el nexo histórico entre rebeldía juvenil y Revolución. Contaminar el espacio de la crítica revolucionaria, es decir, incorporar en él a la crítica contrarrevolucionaria. Hacer que la Crítica pierda sus apellidos, para legitimar a los actores invisibles de la contrarrevolución. Se estimula un concepto anti-heroico de la rebeldía sustentado en el cansancio, en la renuncia a ser diferentes, en la aceptación acrítica del consumismo, en el individualismo burgués. La rebeldía asociada al cuerpo, a la moda, a la irreverencia, que intenta oponer a jóvenes y viejos. Que lo rebelde se convierta en la negación de lo rebelde: la crítica despiadada a la Revolución desde el hastío y la exigencia individual(ista) de “una vida mejor”. Se manifiesta como negación, no como superación.
Frente a este juego, a veces perdemos tiempo señalando el sentido mercenario de los actores. ¿Perdemos tiempo? No puede obviarse ese “detalle” –que en todos los países del mundo conlleva largas penas de cárcel–, pero el enemigo intenta convertirlo en una discusión bizantina, retórica, que solo tiene demostración en casos aislados. Algunos involucrados en la recepción del dinero sostienen con cinismo que es lícito recibir “esa ayuda”. Eliécer Ávila, por ejemplo, que es presentado como “un joven cubano”, lo dice: “La única manera que usted logra [hacer política] es obteniendo algún tipo de financiamiento. Y es cierto que a veces, en la búsqueda de uno estar vivo políticamente, es cierto que hay personas que pueden aceptar algún tipo de ayuda que en un futuro pueda comprometerlos”. Hay diversos frentes de batalla, pero el más importante es el de las ideas. Mi enemigo es todo aquel que intente restaurar el capitalismo en Cuba, reciba dinero o no de una potencia extranjera. Porque aún si lo hace desde la honestidad de sus creencias, lo sepa o no, con ello sirve al imperialismo; y el triunfo de sus intereses en Cuba es, quiéranlo o no esos defensores de la fe del Capital, la derrota de la soberanía nacional y del proyecto martiano de República, que se sustenta en la justicia social.
El agente revolucionario Raúl Antonio Capote, infiltrado en la CIA, fue instruido por esta para crear un proyecto cultural similar al de Estado de SATS. Proyectos análogos fueron utilizados con anterioridad –lo que está documentado en informes desclasificados de la CIA–, en países de Europa el Este. Capote fue “quemado” como agente revolucionario, y apareció Rodiles. Probablemente Rodiles, que invita a sus actividades a funcionarios de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos en Cuba (como se conoce, estos funcionarios son en su mayoría agentes de inteligencia de ese país), sea agente o colaborador de la CIA. Digo probablemente, no puedo probarlo porque no es mi trabajo, sigo un razonamiento lógico; pero si no lo fuera, les hace su trabajo. “Su” centro no es un espacio de estudio o de debates académicos abiertamente identificado con el liberalismo, es decir, con el capitalismo, no busca la verdad científica sino el poder político, su misión es subversiva. La pregunta es: ¿es legítima la existencia en Cuba de un centro político que alienta la subversión desde criterios francamente liberales, con el apoyo abierto del imperialismo estadounidense?
En el libro Cuba, ¿revolución o reforma? preguntaba: “¿Aceptamos que existe una guerra política que pretende el cambio de sistema en Cuba, es decir, la restauración del capitalismo? ¿Aceptamos que esa guerra es alentada, promovida, incluso financiada desde el exterior, por intereses no cubanos, con independencia de que existan cubanos que la respalden?, ¿que más allá de la posible existencia de “asaltantes de fe” (personas convencidas del ideal capitalista), lo que prima en el asalto y determina el sentido de esa guerra de reconquista, son los intereses de poderosas esferas de poder (expropietarios nacionales, trasnacionales y gobiernos imperialistas)?” Más adelante reproducía una esclarecedora reflexión del archireaccionario activista español Juan Carlos Castillón, publicada en Penúltimos días: “Pocos luchan mejor por sus países de adopción que los inmigrantes [...] Posada Carriles ha sido soldado estadounidense en tiempo de guerra y eso le da derecho a estar en Estados Unidos. (…) Porque aunque nos hayamos olvidado de ella y la hayamos relegado a ese cajón en que se guardan los recuerdos molestos, la Guerra Fría fue una guerra real. Una guerra en la que participaron numerosos exiliados en contra de los estados que dirigían sus naciones.”
¿Terminó la “guerra fría”? La actual puede enarbolar los más disímiles nombres, pero pretende lo mismo: imponer relaciones mercantiles que se subordinen al gran capital financiero y descarriar o derrocar cualquier intento por encontrar caminos alternativos. Es una guerra no declarada, y sin embargo pública: el Congreso estadounidense aprueba todos los años millonarias sumas para la subversión en Cuba y mueve otras de manera menos visible, disfrazadas de premios, proyectos y becas, para apoyar a activistas “independientes” y para comprar a intelectuales y periodistas, como sucedió durante el juicio a los Cinco antiterroristas en Miami. La batalla de ideas, la guerra cultural, se hace más intensa y más sutil. La contaminación de los espacios es uno de ellos.
Hablemos claro: la “democracia” capitalista que se nos vende no contempla a los comunistas en el poder; la democracia revolucionaria que defendemos, no contempla a los capitalistas en el poder. Así de sencillo. Por eso resulta incomprensible desde la buena fe, que algunas personas que se definen en la super izquierda defiendan –desde categorías francamente burguesas–, el “derecho” político de los propugnadores, pagados o no, del capitalismo neocolonial. El abrazo nacional no puede producirse en la orilla capitalista. La aceptación de lo diverso parte de reconocer que el socialismo (no socialdemócrata, hablo del anticapitalista) es la plataforma nacional. La necesaria unidad de la nación no presupone la homogeneidad del pensamiento, ni la unanimidad de criterios, debe estimular el debate y la crítica revolucionarias, siempre en oposición a las de la contrarrevolución; pero la unidad de la nación la proporciona el proyecto colectivo de justicia social, anticapitalista, que garantiza y es garantizado por la soberanía nacional.
La contaminación del espacio crítico parte de la aceptación de que el imaginario social cubano es de izquierda revolucionaria. Por eso:
–El primer objetivo y el de más alcance, es quebrar la identidad histórica entre Gobierno y Revolución (presuntamente, el Gobierno cubano construye hoy en secreto un nuevo capitalismo). Se aprovecha, de forma oportunista, la ausencia pública del máximo inspirador del proyecto revolucionario histórico, el compañero Fidel. Y se construye el “estigma” artificial de “oficialista”, en oposición al de “independiente”, para calificar a quienes defienden el proyecto revolucionario. La alianza de una supuesta izquierda –que declara estar más a la izquierda que los gobernantes cubanos– y una muy clara derecha en la subversión del Estado revolucionario, para construir un Estado… ¿democrático burgués?, con el aplauso y los fondos de todos los imperialismos, resulta una evidencia esclarecedora.
–El segundo objetivo es la contaminación de ese imaginario con presupuestos de una izquierda no revolucionaria, restauradora del capitalismo, que utilice a conveniencia la terminología revolucionaria y eluda las definiciones para pasar inadvertida; que aliente el combate contra el Gobierno cubano “por no ser suficientemente revolucionario”, y que simultáneamente teja una urdimbre conceptual que “supere” la visión revolucionaria. Ese “nuevo” pensamiento pretende abolir el dilema “socialismo-capitalismo” y sustituirlo por uno falso: “democracia-totalitarismo”. ¿Habrá que explicar, a estas alturas, que la democracia real es anticapitalista, y que el capitalismo es por naturaleza totalitario? En el mundo caótico en el que vivimos no puede concebirse una izquierda que no sea anticapitalista.
–El tercer objetivo sería entonces romper el nexo histórico entre rebeldía juvenil y Revolución. Contaminar el espacio de la crítica revolucionaria, es decir, incorporar en él a la crítica contrarrevolucionaria. Hacer que la Crítica pierda sus apellidos, para legitimar a los actores invisibles de la contrarrevolución. Se estimula un concepto anti-heroico de la rebeldía sustentado en el cansancio, en la renuncia a ser diferentes, en la aceptación acrítica del consumismo, en el individualismo burgués. La rebeldía asociada al cuerpo, a la moda, a la irreverencia, que intenta oponer a jóvenes y viejos. Que lo rebelde se convierta en la negación de lo rebelde: la crítica despiadada a la Revolución desde el hastío y la exigencia individual(ista) de “una vida mejor”. Se manifiesta como negación, no como superación.
Frente a este juego, a veces perdemos tiempo señalando el sentido mercenario de los actores. ¿Perdemos tiempo? No puede obviarse ese “detalle” –que en todos los países del mundo conlleva largas penas de cárcel–, pero el enemigo intenta convertirlo en una discusión bizantina, retórica, que solo tiene demostración en casos aislados. Algunos involucrados en la recepción del dinero sostienen con cinismo que es lícito recibir “esa ayuda”. Eliécer Ávila, por ejemplo, que es presentado como “un joven cubano”, lo dice: “La única manera que usted logra [hacer política] es obteniendo algún tipo de financiamiento. Y es cierto que a veces, en la búsqueda de uno estar vivo políticamente, es cierto que hay personas que pueden aceptar algún tipo de ayuda que en un futuro pueda comprometerlos”. Hay diversos frentes de batalla, pero el más importante es el de las ideas. Mi enemigo es todo aquel que intente restaurar el capitalismo en Cuba, reciba dinero o no de una potencia extranjera. Porque aún si lo hace desde la honestidad de sus creencias, lo sepa o no, con ello sirve al imperialismo; y el triunfo de sus intereses en Cuba es, quiéranlo o no esos defensores de la fe del Capital, la derrota de la soberanía nacional y del proyecto martiano de República, que se sustenta en la justicia social.
El agente revolucionario Raúl Antonio Capote, infiltrado en la CIA, fue instruido por esta para crear un proyecto cultural similar al de Estado de SATS. Proyectos análogos fueron utilizados con anterioridad –lo que está documentado en informes desclasificados de la CIA–, en países de Europa el Este. Capote fue “quemado” como agente revolucionario, y apareció Rodiles. Probablemente Rodiles, que invita a sus actividades a funcionarios de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos en Cuba (como se conoce, estos funcionarios son en su mayoría agentes de inteligencia de ese país), sea agente o colaborador de la CIA. Digo probablemente, no puedo probarlo porque no es mi trabajo, sigo un razonamiento lógico; pero si no lo fuera, les hace su trabajo. “Su” centro no es un espacio de estudio o de debates académicos abiertamente identificado con el liberalismo, es decir, con el capitalismo, no busca la verdad científica sino el poder político, su misión es subversiva. La pregunta es: ¿es legítima la existencia en Cuba de un centro político que alienta la subversión desde criterios francamente liberales, con el apoyo abierto del imperialismo estadounidense?
En el libro Cuba, ¿revolución o reforma? preguntaba: “¿Aceptamos que existe una guerra política que pretende el cambio de sistema en Cuba, es decir, la restauración del capitalismo? ¿Aceptamos que esa guerra es alentada, promovida, incluso financiada desde el exterior, por intereses no cubanos, con independencia de que existan cubanos que la respalden?, ¿que más allá de la posible existencia de “asaltantes de fe” (personas convencidas del ideal capitalista), lo que prima en el asalto y determina el sentido de esa guerra de reconquista, son los intereses de poderosas esferas de poder (expropietarios nacionales, trasnacionales y gobiernos imperialistas)?” Más adelante reproducía una esclarecedora reflexión del archireaccionario activista español Juan Carlos Castillón, publicada en Penúltimos días: “Pocos luchan mejor por sus países de adopción que los inmigrantes [...] Posada Carriles ha sido soldado estadounidense en tiempo de guerra y eso le da derecho a estar en Estados Unidos. (…) Porque aunque nos hayamos olvidado de ella y la hayamos relegado a ese cajón en que se guardan los recuerdos molestos, la Guerra Fría fue una guerra real. Una guerra en la que participaron numerosos exiliados en contra de los estados que dirigían sus naciones.”
¿Terminó la “guerra fría”? La actual puede enarbolar los más disímiles nombres, pero pretende lo mismo: imponer relaciones mercantiles que se subordinen al gran capital financiero y descarriar o derrocar cualquier intento por encontrar caminos alternativos. Es una guerra no declarada, y sin embargo pública: el Congreso estadounidense aprueba todos los años millonarias sumas para la subversión en Cuba y mueve otras de manera menos visible, disfrazadas de premios, proyectos y becas, para apoyar a activistas “independientes” y para comprar a intelectuales y periodistas, como sucedió durante el juicio a los Cinco antiterroristas en Miami. La batalla de ideas, la guerra cultural, se hace más intensa y más sutil. La contaminación de los espacios es uno de ellos.
Hablemos claro: la “democracia” capitalista que se nos vende no contempla a los comunistas en el poder; la democracia revolucionaria que defendemos, no contempla a los capitalistas en el poder. Así de sencillo. Por eso resulta incomprensible desde la buena fe, que algunas personas que se definen en la super izquierda defiendan –desde categorías francamente burguesas–, el “derecho” político de los propugnadores, pagados o no, del capitalismo neocolonial. El abrazo nacional no puede producirse en la orilla capitalista. La aceptación de lo diverso parte de reconocer que el socialismo (no socialdemócrata, hablo del anticapitalista) es la plataforma nacional. La necesaria unidad de la nación no presupone la homogeneidad del pensamiento, ni la unanimidad de criterios, debe estimular el debate y la crítica revolucionarias, siempre en oposición a las de la contrarrevolución; pero la unidad de la nación la proporciona el proyecto colectivo de justicia social, anticapitalista, que garantiza y es garantizado por la soberanía nacional.
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